January 4th, 2010

капель

От Синая до Соловков



Выставка «Двадцать лет из тысячелетней истории русского паломничества» открыта в Историческом музее.На выставке немноголюдно, можно посмотреть фильм о горе Афон, бесплатно дают «каталог» - от паломнической службы, который называется также, как выставка, но на самом деле представляет собой православный календарь на 2010 г., карту и достаточно подобное расписание паломнических маршрутов однодневных, двухдневных, теплоходных, регулярных, зарубежных.

Выставка делится на секции по различным традиционным маршрутам. Составлена очень тепло, «вкусно» и по-доброму к людям. Мне раскрыла совершенно незнакомую культуру паломничества. Собраны самые разные предметы.
Среди книг, например, « Сборник Аскетического содержания», из Византии XIV в, который раскрыт на странице с миниатюрой, красочно изображающей райское дерево с птицами, и «Проскиний или Поклонник святых мест Арсения Суханова», конца XVII в. с авторскими правками.
Из Ново-Иерусалимского монастыря привезена кипарисовая копия Иерусалимского собора, положенная в основу строительства нового монастыря Никоном.
Меня поразили глиняные иконы из Борисоглебского собора г Старицы 1561 года! ( См картинку) Тут же альбомчик князя П.А.Вязеского, составленный во время пребывания в Константинополе (акварели с изображением святых мест и засушенные цветы.
Рукоять Архиепископсого посоха из Палестины в виде двух лебединых голов на шеях, белая, вырезана из перламутра, очень тонкой резной работы из кости Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Вообще очень много качественно сделанных памятных сувениров.
А еще реликварий, привезенный в подарок, с надписью «Брату Николаю от паломника Петра, Иерусалим
1852 год.»
Альбомы с видами Святой земли и гербариями, и фотографии людей, совершавших паломничество в 19 и 20 вв.
Небольшая, мастерски сделанная бисерная икона «Успение богоматери» из частного сбрания Л.И.Вольфста и даже «Сведения о расходах на караван с паломниками на Иордан» от 4 января 1891 г — всего около 110 рублей, по моим подсчетам.
капель

Ершов ли это

Вчера была на дневном спектакле Конек-Горбунок во МХАТЕ. Насмотрелась на красивых деток. Некоторых родители привели очень маленькими, и они скоро, через несколько минут после начала громко жаловались : «Не интересно!» Впрочем, так как актеры все были с микрофонами, прикрепленными часто просто к их лицам, другим зрителям и развитию действия такие высказывания не мешали.
Меня тоже первый акт, в котором действие присходит на земле, вопреки восторженным отзывам прессы скорее усыплял. Сильной стороной спектакля является движение: в танце, в пространстве сцены. Такого движения значительно больше было во втором акте. Диалоги только претендуют на остроумие, а может быть харизмы актерской не хватает, чтобы репликами со злободневным изюмом раскачать аудиторию.
Музыка и пение хороши только в некоторых местах, например, ария Спальника (Эдуард Чекмазов). Сорри , г.Чекрыжов и г. Кортнев. Нет запоминающихся ни мелодий, ни тектов, не говоря уже о драйве песен. Выручает юношеский задор участников и очень качественное художественное оформление спектакля, как декораций, так и костюмов.
Сильные стороны спектакля проявились во втором акте: под водой и с рыбой-кит и на небе, в контактах с Месяцем и Солнцем (Мтанислав Беляев). Больше динамики, задора и хорошо получилось.
Так как из текстов Ершова остались только имена персонажей сказки, братья Пресняковы настаивают на своем авторстве "по мотивам Ершова". Это умно: старые смыслы работают, хотя яркий поэтический текст кастрирован и стал просторечной прозой. Мне лично это не симпатично. Потрудитесь сами создать сказочный сюжет. Не удивлюсь, если завтра появится на сцене пьеса "по мотивам Ромео и Джульетты", с враждой, постельной сценой и двойным самоубийством любовников в конце. Кто защитит классиков?